Η λαμπρή εορταστική περίοδος του «Δωδεκαημέρου» προσφέρεται να αναβαπτιστούμε στις «Παραδόσεις του Ελληνικού Λαού», όπως τις κατέγραψε και τις ερμήνευσε ο πατέρας της Ελληνικής Λαογραφίας, Νικόλαος Γ. Πολίτης (Καλαμάτα 3/3/1852 – Αθήνα 12/1/1921), και ιδιαίτερα σ’ αυτές των Καλλικαντζάρων, όπου και ψηλαφούμε τις απαρχές της δημιουργίας του καθ’ ημάς Θεάτρου Σκιών. Ανάμεσα στο πλήθος των ετυμολογικών ερμηνειών της λέξεως Καλλικάντζαρος εστιάζουμε σε δύο: σ’ εκείνη που δηλώνει πως «…. Η λέξη δεν ετυμολογείται εκ της τουρκικής ούτε κι ότι υπάρχει άλλη συγγενής λέξη, γιατί το καρακόντζολος είναι παρμένο από την ελληνική εκ του τύπου καρκάντζολος . Μάλιστα το ότι οι Τούρκοι έχουν ακριβή συνείδηση αυτού, πιστεύοντας ότι με το όνομα αυτό δηλώνεται το πονηρό πνεύμα που εμφανίζεται κατά τις ημέρες των χριστιανικών εορτών του Δωδεκαημέρου, αποδεικνύεται από το «Ρούζ Ναμέ», δηλαδή το «παντοτινό καλανδάριο», όπου η επήρεια του πονηρού εκείνου πνεύματος σημειούται σε ημέρες μηνών του χριστια...